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《还愿》制作商发布解谜游戏彩蛋 其实暗藏了更多你想不到的玄机

2019-02-24 | 人围观 | 评论:

原标题:《还愿》制作商发布解谜游戏彩蛋 其实暗藏了更多你想不到的玄机

大家好,我是游递局的水儿,今天来和大家聊一款恐怖游戏:《还愿》。

自打前阵子《还愿》的制作商赤烛发布了游戏最新预告片后,《还愿》就以那种“说不上来为啥但就是贼恐怖的”风格在网上彻底火了。《还愿》的预告片画风渗人、音乐吓人,剧情惊人,画质感人(x),从里到外透着一种神叨叨的感觉,这引得一群“烛学家”纷纷出动,抓着预告片每一个细节展开各种或详尽或考证(或扯淡)的分析:

而制作商赤烛也没闲着,他们经常在脸书上发一些奇奇怪怪的话,结合即将上线的《还愿》,让人觉得这些话格外高深莫测。就在1月16日,赤烛官方更新了一条跟慈孤观音许愿的脸书,从脸书本身引出一系列线索,最终导向一场大型ARG解谜游戏:

关于这次ARG游戏具体的解谜流程已经有很多分析和梳理了(可搜索微博@boatkun自行补课),其实赤烛设置的ARG游戏不仅仅在于解谜跑酷本身,其中还透露出了很多关于《还愿》游戏内容的信息。

(高亮:强烈建议读本文前先了解一下预告片、预告图以及ARG游戏过程!!!!!!)

·慈姑观音与《圣经》

看了预告片和预告图的玩家们应该对慈姑观音并不陌生,预告片里就有“向慈孤观音说,你要求什么”的对话。在游戏的设定里,慈孤观音应该不属于正派的神明,因为向他(她?它?)许愿的话需要还愿,不然会孽力回馈,而且预告片里的慈孤观音有犄角和尖尖的指甲,也暗示这位神明并不是什么善茬......

赤烛ARG游戏的开端就和这位诡异的慈姑观音有关。赤烛在脸书上挂了一个许愿网站,点进去就能向慈姑观音许愿。不过许什么愿本身不是重点,重点是许愿结束之后会get一个PPT:

这个PPT的画风看上去特别有年代感,内容也特别正能量,是《圣经·新约·哥林多前书》里传唱度很高的经典经文“爱的真谛”。这段经文讲了“爱”是什么:“爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处.......爱是永不止息。”

为什么一个与邪神“慈孤观音”有关的游戏,会出现基督教的经典经文呢?我猜是因为赤烛所在的地区——台湾,属于基督教覆盖率比较高的地方,基督教长期与台湾的本土宗教(以及邪教)和谐共存,共同影响台湾的文化。而《还愿》又映射台湾现实情况,出现基督教元素也在情理之中。

另外,基督教还是东方邪教最常使用的外壳(我知道基督徒们要准备打我了)。基督教的教义源于《圣经》,而《圣经》成书于将近两千年前,今人理解起来有年代隔阂;并且《圣经》属于西方文化,东方人处在不同的文化语境下自然有一层文化隔阂;再加上《圣经》各种版本的翻译问题又自带一层隔阂。N层隔阂加起来导致《圣经》内容很容易被邪教恶意曲解,变成邪教宣传的工具。

(东方闪电的“课本”)

很多邪教都打着“我们其实和基督教一样的,你看我们也读《圣经》”的旗号,去骗那些对基督教不设防同时又没啥文化的人们去信仰邪教。比如大陆知名的邪教“东方闪电”,用的就是《圣经》(但删改正统教义,又掺杂了不少邪教私货),邪教领袖甚至还自称“女耶稣”。

而游戏设定的慈孤观音这个教派,也很可能借助过《圣经》来自我宣传,毕竟台湾人民对基督教还是很有好感的。再加上在ARG游戏的解谜过程中,会发现这个“慈孤观音教”(姑且先这么称呼)的创始人陆恭铭曾长期在海外游历,显然这个海外不可能指大陆地区。那么他在游历过程中,接触到世界第一大宗教——基督教,然后突发奇想地将慈孤观音与《圣经》结合起来似乎也很有可能。

·值得深思的时间线

制作这个正能量PPT的是一位女大学生叫简晶菁,顺着PPT能摸到简晶菁的Instagram,进而找到陆恭铭创立的“陆心助法会”和“陆心青年服务团”的官网:

通过对官网线索的推理,我们会发现在“陆心”这个大型组织的发展过程中,有两个非常重要的时间点,一个是1973年陆心助法会创立,一个是1987年成立了陆心青年服务团。

先来说1973年,这一年非常特殊,为什么这么说呢?因为之前赤烛发布的《还愿》游戏图片中有一张小朋友的日记:

日记里讲了“美美很像明星”、“美美家里臭臭的”、“陈伯伯要喂鱼”等关键信息,有人分析这说的是美美家或陈伯伯家里可能有尸体(陈伯伯的妻子/陈伯伯的儿子/美美/死掉的红鱼),所以家里臭/尸体喂鱼,能推测出写日记之前这栋楼已经发生了命案。日记的标题又写了时间:民国62年,算下来刚好1973年,也就是陆恭铭创办陆心助法会创办的那一年。

而陆心青年服务团诞生在14年之后,与《还愿》游戏里主线剧情的时间点相近——官方承认故事设定在“1980年代的台湾”,可以断定《还愿》里主人公身上发生的事件与1987年的陆心青年服务团有直接关系。不过他们和陆心以及慈孤观音之间的缘分(孽缘?),早在14年前的“陆心助法会”就开始了。

我们从小朋友日记里知道,1973年的主要人物有淇淇巧克(课)力里的淇淇(小朋友日记下面贴了淇淇贴纸)、很像明星的美美、喂鱼的陈伯伯、以及陈伯伯家的明翰,当然还有慈孤观音教派开创者陆恭铭。

这里做一个假设,从小朋友日记的字体和内容来看,写日记的小朋友在1973年应该不会超过国小三年,换成大陆差不多三年级,年龄不超过九岁。那么1987年的时候,写日记的孩子大概长到了23岁,小朋友和美美同龄(如果他们都还活着的话),刚好是大四毕业的年纪。陆心青年服务团的初衷也是“为大学(专)生提供帮助”,不知道这些长大成人的孩子们有没有参与到服务团的创办中呢?

另外,陆心青年服务团的时间线也很有问题。简晶菁提到自己是服务团“第21届团员”,那服务团的成立时间应该在2018年-21年,即1997年左右,这离官方说的1987年成立差了将近十年。如果说届数和成立时间都没错,那只能解释为服务团在发展过程中,有一段时间没有招收新团员。

为什么没招人呢?还记得ARG游戏最后发现的巩韶华藏起来的陆心助法会声明稿吗,声明稿里提到了“慈孤坛事件”:

陆心助法会这份声明稿发于民国76年,算成公元正是1987年,即陆心青年服务团成立的同年。声明稿里说:“......有关于慈孤坛所发生之一切情事,不仅违背陆心助法会戒律,更与本会无直接关系.......”也就是说陆心青年服务团诞生的同一年爆发了“慈孤坛事件”,而且从“报章刊登”和“不予回应”能看出这件事影响恶劣,陆心助法会极力撇清自己的关系。在这种舆论不利的情况下,新成立的陆心青年服务团出于隐瞒事件真相以及避风头的考虑,选择暂时不招收新团员也在情理之中。

·混乱的人物关系

在梳理1973年主人公,1987年主人公、2019年ARG游戏主人公以及陆心助法会的成员时,我们会找到好几条隐藏的人物脉络:

首先来说游戏最核心的巩丽芳一家。赤烛的预告图里显示女星巩丽芳出演过《恋恋沙河》,而正式预告片的全家福里又能看到形象高度相似的女人,从衣着和发型来看,基本能说巩丽芳是这个家的女主人。

那么全家福里的无头男又是谁呢?我们注意到《恋恋沙河》的海报上方有一句“宝岛文艺类编剧杜丰于佳作力献”,以及正式预告片里有一张试卷写着姓名“杜美心”,是不是可以理解为这诡异的一家三口正是《恋恋沙河》的编剧杜丰于、主演巩丽芳、以及他们的女儿杜美心呢?

另外,在线下ARG活动里出现了另一个姓巩的角色,即“跟踪狂”巩韶华(就是跟踪简晶菁的那位),事实上他算是个侦探的角色。解谜巩韶华的线索后会发现,巩韶华跟踪简晶菁是因为自己的表姐小时候失踪了,他怀疑表姐失踪与简晶菁所在的陆心社团有关:

表姐失踪“那件事有上报”,结合前面提到的1987年的陆心声明稿,几乎可以证实是慈孤坛事件导致巩韶华表姐失踪。如果巩韶华的表姐的确是失踪的杜美心,那巩丽芳应该是巩韶华的姑姑,而且巩韶华和巩丽芳都不知道杜美心失踪的真相。

再来说说陆心的创始人陆恭铭(也被尊称为陆上师)。陆恭铭在1973年创办陆心助法会,又在1987年组建陆心青年服务团,可以说是陆心最开始的创始人。

关于陆恭铭官网给了很多线索,但是基本都是关于他小时候的经历(家境、在校情况、放生动物、信慈姑观音等等),而他成年后创办陆心的记载则非常稀少。巩韶华追查陆恭铭的线索在陆恭铭隐退后就断掉了:

资料记载陆典发是陆恭铭的入赘女婿,入赘女婿这个身份就非常微妙了。这里一方面暗示陆恭铭可能有个女儿,或者陆心组织里有个类似于“圣女”存在,另一方面也表明陆典发这个人可能原本不姓陆,而是入赘之后改名换姓才成了现在的样子。

拿到职权(起码表面上拿到了)的陆典发,在管理陆心的时候呈现出了与陆恭铭完全不一样的特点,比如说陆恭铭的行事更偏激,陆恭铭掌管陆心的16年(1973-1989)里,陆心教徒发生的重大事件往往涉及“害命”:小朋友日记暗示的命案、美美失踪、杜美心失踪。陆典发的所作所为则有点偏向于“谋财”的感觉,他接手陆心的二十年(1989-2019),陆心再也没有犯下伤及性命的案件,而是逐渐演化为一个敛财工具,日常向信徒和会员收高额的“学费”。

(简晶菁和朋友一起给陆心捐款)

(巩韶华调查陆心大量敛财的案例)

可以看出来,陆典发对于敛钱这个事儿很有执念,甚至到了几乎病态的程度。一般什么样的人会极度爱财呢?心理学有一种理论叫“补偿理论”,说小时候越缺什么,长大后就越想获得这个事物来弥补儿时的缺憾。所以陆典发小时候必然缺钱,或者在一段时间内缺过钱。如果陆典发入赘前有别的身份,那对应在1973年和1987年的主人公里,陆典发最有可能是谁呢?

我想到了1973年的主人公之一陈伯伯,已知与陈伯伯相关的线索几乎都与钱财有关,他喜欢赌博,为了求赌运专门养了一条红鱼;就连他老婆带着钱消失,他在公告里强调的重点也是要钱而不是让老婆回家,可见陈伯伯对于金钱的狂热一定到了一个地步,也说明陈伯伯的家境并不好。陈伯伯的年龄肯定和陆典发对不上,那么陈伯伯的儿子“明翰”呢?

“明翰”这个人出现在小朋友日记里,从“找明翰”玩能推测出明翰和写日记的小朋友年龄相仿或者稍大(因为“伯伯”这个称呼说明陈伯伯比小朋友的父亲要大一些),而写日记的小朋友从字迹和行文来看不超过国小三年。假如陆典发就是明翰,那么1989年接替陆恭铭的时候,他大约在25~30岁,年龄非常合适。

当然,在《还愿》游戏正式售卖前,这些关于主角和剧情的种种推理仅仅是猜(胡)测(扯),所有的答案最后还是要回到游戏中寻找(希望不要被打脸吧哈哈哈)。从预告片、预告图和ARG解谜游戏来看,赤烛的《还愿》做的非常精细考究,相信会带给我们非常多的惊(打)喜(脸)。

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